Livros de Ralph Waldo Emerson

em 1803, Ralph Waldo Emerson nasceu em Boston. Educado em Harvard e Cambridge Divinity School, tornou-se um ministro unitarista em 1826 na Segunda Igreja Unitária. A congregação, com conotações cristãs, emitido comunhão, algo Emerson se recusou a fazer. "Realmente, é além da minha compreensão", Emerson disse uma vez, quando perguntado por um professor de seminário se ele acreditava em Deus. (Citado em 2.000 anos de Freethought editado por Jim Haught.) Por 1832, após a morte prematura de sua primeira esposa, Emerson soltar a partir unitarismo. Durante uma viagem à Europa que durou um ano, Emerson tornou-se familiarizado com tais intelligentsia como escritor britânico Thomas Carlyle e poetas Wordsworth e Coleridge. Ele voltou para os Estados Unidos em 1833, a uma vida como poeta, escritor e conferencista. Emerson inspirada transcendentalismo, embora não adotar o rótulo próprio. Ele rejeitou as ideias tradicionais de divindade em favor de uma "forma do bem," idéias "Over-Soul" ou que foram considerados altamente herética. Seus livros incluem Nature (1836), The American Scholar (1837), Divinity School Endereço (1838), Essays, 2 vol. (1841, 1844), Natureza, endereços e Lectures (1849), e três volumes de poesia. Margaret Fuller se tornou um de seus "discípulos", como fez Henry David Thoreau.The melhor da escrita em vez prolixo de Emerson sobrevive como epigramas, como o famoso: "A coerência tola é o fantasma das mentes pequenas, adorado pelos pequenos estadistas e filósofos e teólogos ". Outros forros One (e de duas) incluem: "Como orações dos homens são uma doença da vontade, assim são os seus credos uma doença do intelecto" (Self-Reliance, 1841). "O mais tedioso de todos os discursos são sobre o tema do Ser Supremo" (Jornal, 1836). "A palavra milagre, tão pronunciada por igrejas cristãs, dá uma falsa impressão, é um monstro Não é aquele com o trevo de sopro e a chuva que cai." (Discurso aos Harvard Divinity College, 15 de julho, 1838). Ele demoliu os hipócritas de direita de sua época, em seu ensaio "Adoração": (Conduta da Vida, 1860) "o mais alto ele falou de sua honra, mais rápido temos nossas colheres...". "Eu odeio esse americanismo rasa que espera ficar rico de crédito, para obter conhecimento por batidas nas mesas da meia-noite, para aprender a economia da mente pela frenologia, ou habilidade, sem estudo, ou o domínio sem aprendizado" (Auto-Suficiência). "A primeira e última lição da religião é, 'As coisas que se vêem são temporais, as coisas que não se vêem são eternas.' Ela coloca uma afronta sobre a natureza"(Inglês Traits, 1856). "O deus dos canibais será um canibal, dos cruzados um cruzado, e dos mercadores um comerciante." (Civilização, 1862). Ele influenciou gerações de americanos, de seu amigo Henry David Thoreau para John Dewey, e na Europa, Friedrich Nietzsche, que ocupa esses temas emersonianas como o poder, o destino, os usos de poesia e história, e a crítica do cristianismo. D. 1882. More: http://www.rwe.org/, http://www.emersoncentral.com/