INNER GRACE - resenha crítica

Sobre o microbook

Este livro é, junto com sinais exteriores (OUP 2008), a sequela de Agostinho Phillip Cary ea Invenção do Eu Interior (OUP, 2000). Neste trabalho, Cary traça o desenvolvimento da doutrina da graça de época de Agostinho, argumentando que ela não representa uma rejeição do platonismo em nome do ponto de vista mais puramente cristã para transformar de Platão a Paul, como é frequentemente Não retratado. Em vez disso, Agostinho lê Paul e outros textos bíblicos à luz de sua interioridade platonista cristão, produzindo um novo conceito da graça Essencialmente um presente para dentro. Para Agostinho, a graça é necessário antes de tudo para curar a mente por isso pode ver a Deus, mas para ajudar o em seguida, também se afastará de bens de menor amar a Deus o eterno seu bom. Eventualmente, ao longo da carreira de Agostinho, o escopo da necessidade da alma para a graça se expande para fora para incluir não só a visão interna do intelecto e do poder do amor, mas mesmo o dom inicial de fé. Em cada estágio, Agostinho insiste em que a graça divina não comprometer ou irá coagir o humano, mas liberta, cura, e isso ajuda, precisamente porque a graça não é uma força externa, mas um presente interior de prazer levando a verdadeira felicidade. A polêmica contra os pelagianos sua Gere, no entanto, ele faz mais para atribuir Graça e menos para o poder do livre arbítrio. No final, é a escolha de Deus que faz a diferença final entre os salvos e os condenados, e não podemos saber por que ele escolhe para salvar uma pessoa e não outra. A partir desta doutrina agostiniana da escolha divina ou eleição conter os problemas característicos pastorais da predestinação, especialmente no protestantismo. Quanto mais externa, na verdade judaica, doutrina da eleição seria mais bíblica, Cary Sugere, e resultaria em uma experiência menos ansioso de graça. Junto com seu trabalho companheiro, sinais externos, este livro cuidadosa e perspicaz inova no estudo da teologia da graça e os sacramentos de Agostinho.

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