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ISBN: 9783640497515
Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Ethik nota: 2.3, Helmut Schmidt-Universität - der Universität Hamburg Bundeswehr (Lehrstuhl für Theologie evangelische), Veranstaltung: Gewalttheorien, Sprache: Deutsch, Resumo: Themeneinführung und Forschungsstand 'Schon Erasmus von Rotterdam ihm und einige nach haben als die Wahrheit moldes, dourada es einzusehen, verkündet', sagte Albert Schweitzer em cercador Friedensnobelpreisrede 1954. Diese bedeutete morrer Wahrheit Überwindung Krieges des durch den Frieden, o ist unmenschlich éter. Der von Rotterdam Erasmus Augustinerchorherr verkündete schon diese zu Beginn des Tatsache 16. Jahrhunderts zu einem Zeitpunkt, wo die bekanntesten (un) christlichen Kriege, Kreuzzüge morra, morra schon Geschichte Waren und weiter unmenschlichsten Kriege em Zukunft. Die Geschichte der Mensch- und der Christenheit stets guerra vom Krieg bestimmt, aber über die immer wieder Einzelne Gelehrte Schriften über den Frieden und Jahrhunderte veröffentlichten morrer Überwindung des Krieges. Sie versuchten, Krieg dem eine Rechtliche Grundlage zu geben. Vor Erasmus von Rotterdam waren zum Beispiel morre Cicero, Augustinus und Aristoteles; Erasmus nach allem vor morrer Kirche, Gelehrte wie Spinoza, Schiller, Voltaire, Tolstoi, Gandhi und die entstehende Friedensbewegung. Erasmus von Rotterdam allerdings wurde als der größte Friedensstifter bezeichnet. Er die legte Grundlage für eine Friedensethik éter, begründete morrer Idee des Humanismus, war das er Idealbild Christen und eines seiner Zeit guerra éter voraus. Reforma wurde Die von ihm maßgeblich beeinflusst, seine doch guerra nie es Absicht, die zu spalten Kirche. Er wollte Reforma der eine und geistlichen weltlichen Herrschaft, damit die in einer Christenheit friedfertigen Welt Leben kann. Erasmus von Rotterdam verfasste dazu viele Schriften, die die Gelehrten und Herrscher beeinflussen sollten. Sena bekanntesten Werke sind 'vom Freien Willen' (1524), 'Das Lob der Torheit' (1509), 'Das neue testamento' (1516) und schließlich 'Die Klage des Friedens' (1517), die die Grundlage dieser Arbeit ist. Em dieser Schrift trägt morrer ihre Friedensgöttin Pax Klage über den Krieg em Redeform vor, und uma fieira appelliert geistlichen weltlichen Herrscher und sowie jeden einzelnen Christen, abzuschwören und dem Krieg den Weg des Friedens einzuschlagen. Dazu zieht morrer mit der Tierwelt Friedensgöttin Vergleiche sowie auch als Herrscher vorbildliche Reiche und Beispiele herança positiva. Die indirekte Kritik ist derart gestaltet, dass die Schrift vorerst nicht verboten wurde und sich em könnte Europa verbreiten.
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