DIE THEOLOGISCHE TIEFE DES THOMAS VON AQUIN - resenha crítica

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Studienarbeit aus dem Jahr 2009 im Fachbereich Filosofia - Sonstiges nota: 1,0, Freie Universität Berlin (Institut der freien Philosophisches Universität Berlin), Veranstaltung: Thomas von Aquin, Sprache: Deutsch, Abstract: "Tief ist der der Theologie Brunnen, homem sollte ihn nicht nennen unergründlich?'. Vorliegende Arbeit soll dem 4. insbesondere Artikel der 1. Quaestio aus der Summa Theologica, eines der großen Hauptwerke Thomas von Aquins gewidmet sein. Em diesem Artikel behandelt Thomas morrer Frage, ob die heilige Lehre zu den praktischen oder gehört spekulativen Wissenschaften Diese ist em Quaestio vielerlei Hinsicht äußerst interessant und bedeutungsvoll;. vordergründig deswegen, Weil ihr sehr originelle de Wissenschaftsverständnis des Mittelalters liegt zugrunde, welches em besagter Quaestio em besonderer Weise zur Geltung kommt Zum anderen auch, der Weil Streben de Hauptanliegen und darin bestand. mittelalterlichen Scholastik gerade, morrem bzw. Theologie heilige Lehre au f den und Estado den Rang einer Wissenschaft heben zu. Auch können em diesem Artikel morre gerade aufgeworfenen Fragen - Problemstellungen und als für viele exemplarisch repräsentativ und des wissenschaftstheoretische Diskussionen 14. und 13. Jahrhunderts angesehen werden! Bevor ich den 4. Artikel aus der Summa Theologica vorstelle, werde ich mich zunächst deswegen eben jenem Wissenschaftsverständnis des Mittelalters zuwenden, welches ich in einem ersten Schritt zu kurz Näher erläutern versuchen werde. Em diesem Zuge werde ich em besonderem Maße auf die wissenschaftliche eingehen Disziplin der philosophischen 'Logik', o ihr unter tudo den mittelalterlichen Wissenschaften eine besondere Rolle zugeschrieben muss werden, insofern, als sie nicht nur die "Méthode beziehungsweise darstellte Grunddisziplin der Scholastik', Sondern 'zusammen mit der Théologie des den Hauptforschungsgegenstand Mittelalters bildete'. Auf diesem Teil durch den historischen einführenden meiner Arbeit geebneten Fundamento und Bedeutung wird die der Tragweite Artikel dem 4. behandelten Quaestio deutlich werden, die ich anschließend in einem zweiten Schritt werde darstellen. Dabei werde ich die insbesondere von Thomas em Bezug auf den Begriff der Wissenschaft verwendete Unterscheidung von 'praktisch' und 'spekulativ' eingehen. em einem abschließenden Abschnitt werde ich versuchen, den 4. Artikel in den Gesamtkontext eines der Summa Theologica wesentlichen Teils sinnvoll einzuordnen um diese auf Weise und R Seine elevanz Bedeutsamkeit erneut zu verdeutlichen.

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