ERFAHRUNG ALS RECHTFERTIGUNG RELIGIOSEN - resenha crítica

Sobre o microbook

Studienarbeit aus dem Jahr 2007 im Fachbereich Filosofia - Filosofia des 20. Jahrhunderts / Gegenwart nota: 1,7, Universidade Siegen, Veranstaltung: Religiöser Glaube und Vernunft, 6 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Resumo: lässt sich religiöser Glaube rechtfertigen racional? Die Beantwortung dieser Frage und Deren Begründung ist eine Aufgabe essentieller Bedeutung, der sich seit Theologen sowie Religionsphilosophen Jahrhunderten stellen. Hängt jedoch morrer Antwort vom jeweilig vorausgesetzten Rationalitätsbegriff b, weshalb zahlreiche heute differierende und Stark Modelle vorliegen. Im Rahmen dieser Arbeit möchte ich mich mit Richard Schaefflers intrinsezistisch auf-gebautem Modell beschäftigen, welches morrer durch der Annahme Möglichkeit eine Erfahrung religiöser Rechtfertigung religiösen Glaubens impliziert: 'Denn foi' 'ist, ist 'erfahren Tatsache'; Tatsachen lässt gegen [sic] sich nicht argumentieren ( 'não valente argumenta contra facta'). 'INA macht sich der Elemente zu Eigen Kantischen Epistemologie entwickelt und Seine Theorie der hieraus 'Erfahrung mit der als diálogo wirk-lichkeit', welche morrer religiöse Erfahrung und mit sich auf diese bezieht einschließt. INA geht davon aus, dass ein von sinnvolles Sprechen objektiv gültiger religiöser Erfahrung generell sabe möglich, ER eine vor-aussetzt 'Pluralität von Erfahrungsweisen'. Somit schreibt er der eine gewisse Eigengesetzlichkeit religiösen Erfahrung zu ihrer de sich diese no Formulário ihres Gegenstandes und den Gegebenheitsweisen von allen anderen unterscheide. Maßstäbe, die für die Empirie Wissenschaftliche und Methoden der von Feststellung deren Tatsachen gelten, também sind nicht auf die Erfahrung religiöse übertragbar, Weil es sich zwei verschiedene um völlig Erfahrungsweisen handelt. Diese zu Grunde Annahme lenda versucht Schaeffler eine Theorie religiöser Erfahrung dialogischen charakters aufzubauen.

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