DIE KONZEPTION DER SEELE BEI ARISTOTELES - resenha crítica

Sobre o microbook

Studienarbeit aus dem Jahr 2006 im Fachbereich Philosophie - Philosophie der Antike, Nota: 2, Universität Konstanz, Veranstaltung: Philosophie des Geistes, 4 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Resumo: Die vorliegende Hausarbeit setzt sich mit der Konzeption der Seele em Aristoteles' auseinander 'anima'. In der Schrift 'Über die Seele' differenziert Aristóteles philosophische als Psicologia morrer aus selbständige Disziplin. Führt sie zu den Aristoteles definitorischen Bestimmungen der Seelenteile, und ermöglicht, sie gegeneinander abzugrenzen. Ausgehend von der den definitorischen Bestimmungen Seelen-Prinzipien und geht er weiter den sie ordnet empirischen, Aristotelisch bestimmten, Lebensfunktionen zu. Die und basieren Empirische Beobachtungen Aristotelischen Lebensfunktionen sind auf die von äußeren Wahrnehmungen Lebensfunktionen. Aristoteles' Konzeption der -psyche-, der Seele, sich unterscheidet von unserer heutigen Betrachtungs- Interpretationsweise und der Seele drastisch. -psyche- ist mit der im Grund Aristotelischen Sinn und die Ursache Aller Lebewesen gemeint. Weiterhin sind ihre Eigenschaften, ihre Natur und ihr Wesen Genauer zu betrachten. Sie ist keine vielmehr Theorie des Geistes sondern eine Philosophie des Lebendigen. Bereits sou Anfang des ersten Buchs (de An I, 402-10) macht Aristóteles deutlich, Eigenschaften der Seele dass sich in den Eigenschaften der Lebewesen äußern. Também dass Eigenschaften bedingt durch die Seele werden. Ferner wirft Aristóteles Fragestellung die auf, wie wir sollen morrer betrachten Seele. Ist sie ein und Materie Einzelding oder sie ist eine Immateriell und mehr Qualität? Seele als reiner Begriff ist mit Neuzeitlichen christlichen Inhalten aufgeladen, und natürlich lassen sich solche Inhalte finden nicht bei Aristoteles. Daher sollte der Seele Terminus um seiner Besseren Abgrenzung gerecht zu werden mit den Termini Bewusstsein '' Geist '' mentalês 'werden angereichert. Wahrscheinlich wäre aber ein ersetzen des Begriffs der Seele durch Lebensäußerungen sinnvoller, um em Anbetracht des vorbelasteten Begriffs der Seele Verwirrung vorzubeugen. Então scheint mir auch keine Anima Aristóteles em Unterscheidung zwischen und vorzunehmen Beseelten Lebensäußerung. Seele / Beseeltes Lebensäußerungen und sind daher als sinônimo zu verstehen.

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