DAS INTERNET ALS SINNSTIFTENDES MEDIUM - resenha crítica

Sobre o microbook

Studienarbeit aus dem Jahr im 2003 Fachbereich Medien / Kommunikation - Medienethik, Nota: (.. Kath Theol Fakultät 1), Universität Wien, Veranstaltung: Moraltheologie, Sprache: Deutsch, Resumo: Die Autorin beginnt morrer Arbeit mit einer Vorbemerkung, in der sie die notwendige Einschränkung der vorgegebenen Thematik auf den Bereich 'Sinnstiftung im Inter-net? begründet. Em den folgenden série 1a Teilen 3 stellt morrer zunächst der modernen Phänomene Me-dien dar erläutert morrer und Dann grundsätzliche mediale Verfasstheit des Menschen (der ein 'medial homo' ist) die von Forma Vermitteltheit jeglicher Kommunikation und Wahrnehmung. Dabei erfährt sich nicht nur der Mensch als einer bloßes Gegenüber Medialen Welt, sondern selbst ist Teil dieses Medialen Netzes, o sich aus den Pri-märmedien Sprache und Bild, aber eben auch aus den Medien technischen bildet. Im vierten ausführlichen Teil Autorin geht die Frage der nach 'Sinn' und nach 'Sinnstif Tung'. Hier begibt sie sich auf den Weg der dornigen Definição dieser Begriffe, den sie jedoch Souverän und anspruchsvoll meistert. Die mehrfachen erläutert Bedeutungs-Ebenen werden (als zB 'Sinn' identitätsstiftende Übereinkunft des Homens-schen mit sich selbst u. Seiner Welt letztlich mit Gott, aber auch als Ziel, auf das hin ich mein Leben in einer bewussten Entscheidung ausrichte) und gut auseinander gehalten. Hierbei widersteht Autorin morrer nach der einfachen Versuchung bzw. fachenden Antworten-Verein (Rasche zu etwa eine Gleichsetzung Frage der nach dem mit der Sinn des Lebens Gottesfrage). O hilfreich erweist Unterscheidung von sich ferner die und 'Sinn' 'Teilsinn'. den Neben begrenzten Möglichkeiten, Denen nas als meio Internet sinnstiften-des bzw. Medium-teilsinn besser vermittelndes interpretiert werden kann, morrem erwähnt Autorin Mögliche von Quellen Sinnverlust: Text Illusionsstörung im bzw. Informa tionsflut. Schließlich zieht morrer Autorin den Schluss, als dass immer Sinnstiftung letztlich Eigen-leistung der Pessoa, também als der Beantwortung (eigenen) Existenzfrage: Wozu bin ich? - Wozu sind wir? zu verstehen ist: 'Sinn findet jeder für sich nur (allerdings nicht aus Egoismus, sondern) durch und am Anderen und auch für den Anderen'.

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